" مکتب لودریه" ؛ از تهدید تخت جمشید تا تخطئه نوروز ایرانی

جعفر محمدی - هر سال که به نوروز نزدیک می شویم ، در کنار شادمانی آمدن بهار و عید باستانی ایرانیان ، صداهای تاسف انگیزی هم در مخالفت با نوروز به گوش می رسد که هر چند عمدتاً و به خاطر جو غالب جامعه ، نمی توانند علنی بر شقیقه نوروز تیرخلاص بزنند ، اما به لطایف الحیل سعی در کمرنگ سازی آن می کنند، از بی رونق کردن برگزاری آیین تحویل سال گرفته تا ممانعت از اندک اقدامات صورت گرفته در بزرگداشت عید ، مانند برگزاری جشن جهانی نوروز و ... .

با مخالفان اندک شمار ولی گاه متنفذ نوروز ، تا کنون بحث و جدلی جدی صورت نگرفته است. گروهی با این استدلال که این قبیل سخنان اساساً ارزش پاسخگویی ندارند از کنارش با بی اعتنایی رد شده اند و برخی نیز از آن دلیل قدیمی بهره برده اند:سری که درد نمی کند دستمال نمی بندند؛چرا خود را با این افراد قوی تر از خودمان دراندازیم و دردسر درست کنیم؟!

فارغ از این دو نگاه ، بی مناسبت نیست از کسانی که با شنیدن نام نوروز ، دچار یأس فلسفی می شوند و حتی از تبریک عید هم ابا دارند ، چند سؤال مطرح کنیم تا شاید تلنگری به وجدان و اندیشه هایشان وارد آید و این قدر علیه میراث مشترک مردم کهن و ریشه دار ایران جوسازی نکنند و دل خلقی را به سخنان ناروا ریش نکنند.

 کسانی که با نوروز محالفت می کنند ، با چه چیز آن مخالفند؟
-چون این یک جشن اصیل ایرانی است با آن مخالف اند؟

رودستی که هاشمی در انتخابات خبرگان به تندروها زد

سید ضیاء الدین احتشام جواب خیلی از خوانندگان که عدم کاندیداتوری آیت الله هاشمی برایشان خوشحالی یا تعجب داشت را در چند خط به زیبایی داده است که میخوانید پس از آن که در نشست اخیر مجلس خبرگان ، آیت الله مهدوی کنی با اکثریت آرا به عنوان رئیس جدید این مجلس برگزیده شد و به جای آیت الله هاشمی نشست  ، تحلیل های فراوان و گاه مغرضانه ای از سوی دو طیف سیاسی متقابل کشور مطرح شد که به نظر می رسد در اغلب آنها انصاف رعایت نشده است. از این رو ، بی مناسبت نیست ، نگاهی واقع بینانه تر به رویداد حاضر داشته باشیم:

1 - اگر طیف های سیاسی موجود در جامعه و به تبع آن ، حاضر در مجلس خبرگان رهبری را در مقام موضع گیری هایشان نسبت به آیت الله هاشمی رفسنجانی بررسی کنیم ، در خواهیم یافت که آیت الله هاشمی رفسنجانی ، هم موافقان متعدد و هم مخالفان جدی در مجلس خبرگان دارد.

طیف مخالف آیت الله هاشمی ، از مدت ها پیش در صدد بود او را از ریاست خبرگان به زیر بکشد. هم از این روست که در ماه های اخیر شدیدترین حملات به آیت الله هاشمی در برخی رسانه ها طراحی و اجرا شد و جو سنگینی علیه او به وجود آمد ؛ حتی صدا و سیما نیز در یکی از شبکه های خود ، شعار مرگ بر .......... برخی افراطیون را بر روی آنتن برد تا فشار علیه او ، ابعاد ملی به خود گیرد.

مخالفان آیت الله هاشمی در صدد بودند افرادی چون یزدی یا  مصباح یزدی را بر کرسی ریاست مجلس خبرگان بنشانند.

هویت خریدار کاپشن دکتر لو رفت!

پس از درج برخی احتمالات در ارتباط با خریدار کاپشن آقای دکتر و انتشار گمانه زنی برخی افراد بدبین در اپوزیسیون مبنی بر این که ممکن است فرد خریدار با مافیای نفتی در ارتباط باشد و در قبال پرداخت 54 میلیون تومان برای کاپشن مذکور، در آینده از رانت های نفتی بهره ببرد، پیگیری های صورت گرفته نشان داد نامبرده هیچ ارتباطی با مافیای نفتی ندارد و در حوزه دیگری مشغول کار است.

فحش دهنده به فائزه هاشمی:به زن و دختر صدام نباید فحش داد

صادق مدیا - انتشار فیلم فحاشی یا به عبارت بهتر هتاکی فردی ارزشی به فائزه هاشمی رفسنجانی با دستاویز قراردادن دفاع از نظام، مدتی فضای سیاسی ایران را درگیر خود کرد. بلافاصله بعد از انتشار وسیع فیلم، اسم مهاجم و اطلاعاتی درباره اش منتشر شد: سعید تاجیک، عضو و از فرماندهان بسیج جنوب تهران و نویسنده کتاب جنگ دوست داشتنی!

مانند هر رویداد دیگری، بلافاصله فضای رسانه ای و البته مجازی پر شد از اظهارنظرهای افراطی در موافقت و مخالفت از این عمل و سعید تاجیک. مشهورترین حامی مهاجم فائزه هاشمی، حسین قدیانی است که ضمن معرفی سعید تاجیک می نویسد: در مرام حزب الله، عالم بی عمل یعنی همان که قرآن گفت، "خر” و در مرام حزب الله، آنکه علی، "زنازاده” اش خواند، قطعا زنازاده است. در مرام حزب الله، "ف. ه” ...ی است که سزایش همان ناسزاهایی بود که سعید تاجیک از زبان ما بارش کرد...؟!

هاشمی با پافشاری بر عقیده خود از ریاست خبرگان کنار کشید

هاشمی با پافشاری بر عقیده خود از ریاست خبرگان کنار کشید و این نهاد بی خاصیت و مجیز گوی که کارش مانند بز اخوش فقط سر تکان دادن و تایید همه کارهای رهبر است را به  سالوسان و چاپلوسان  واگذار کرد. امیدوارم که وی با درس گرفتن از حاکمیت جائر با دامان ملت برگردد و بداند که زندان مانند موسوی و کروبی بهتر از در خدمت حاکم جائر بودن است.